Евреи украли у палестинцев их страну
Евреи украли у русских средства к существованию
Евреи украли у Американце их независимость
Евреи украли у европейцев их авторитет
Евреи украли у жителей земли право на мирное сосуществование
потому что евреи утверждают, что они - богоизбранный народ, которому всемогущий Господь обещал власть над миром.

Все что изложено в библии это не пустые слова, полумных проповедников. Это алгоритм действий, в строгом соответствии с которыми еврейский народ существует тысячи лет. Необходимо твердо уяснить, что иначе евреи жить не могут, не умеют, не желают, и не никогда будут желать.

Согласно Ветхому Завету, священному писанию евреев, евреи - богоизбранный народ, "народ господ". В 19-й главе 2-й книги Моисея (стихи 3-6) говорится: "Моисей взошел к Богу, и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым: вы видели, что я сделал египтянам, и как Я носил вас на орлиных крыльях и принес вас к Себе. Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов; ибо Моя вся земля; а вы будете у Меня царством священников и народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым".

Бог таким образом заключил союз с детьми Израиля и избрал этот народ изо всех других народов. Это подчеркивается и в 5-й главе 5-й книги Моисея (стихи 1-3): "И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их. Господь, Бог наш, поставил с нами завет на Хориве. Не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но с нами, которые здесь сегодня все живы".

О том, что из этой избранности, из этого убеждения, что евреи - собственный народ Бога, следует их господствующее положение среди других народов, явствует, в частности, из 26-й главы 5-й книги Моисея (стихи 18-19): "И Господь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом, как Он говорил тебе, если ты будешь хранить все заповеди Его, и что Он поставит тебя выше всех народов, которых он сотворил, в чести, славе и великолепии, и что ты будешь святым народом у Господа, Бога твоего, как Он говорил".

Это господство избранного народа над другими народами - рефрен 5-й книги Моисея. Стих 13 главы 28 гласит: "Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа, Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять..."

Для любого верующего, который считает всех людей творениями Божьими, выглядит просто непристойной идея, будто Бог отдал предпочтение одному определенному народу и заключил с ним особый союз. Но об этом совершенно недвусмысленно сказано в еврейской Библии, в еврейских законах, в книгах Моисеевых. В них написано также, что Бог позволяет своему избранному народу грабить земли других народов и даже истреблять их с корнем, т. е. осуществлять Холокост в самом доподлинном смысле этого слова!

В 5-й книге Моисея, 6-я глава, стихи 10, 12 и 13 говорится: "Когда же введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться: тогда берегись, чтобы не забыл ты Господа, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Господа, Бога твоего, бойся и Ему служи и Его именем клянись".

В другом месте (5-я книга Моисея, 7 глава, стихи 16-24) Яхве выражается еще более ясным языком: "И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе; да не пощадит их глаз твой; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя.

Если скажешь в сердце твоем: "Народы сии многочисленнее меня; как я могу изгнать их?" Не бойся их, вспомни то, что сделал Господь, Бог твой, с фараоном и всем Египтом, те великие испытания, которые видели глаза твои, знамения, чудеса и руку крепкую и мышцу высокую, с какими вывел тебя Господь, Бог твой! То же сделает Господь, Бог твой, со всеми народами, которых ты боишься. И шершней нашлет Господь, Бог твой, на них, доколе не погибнут оставшиеся и скрывшиеся от лица твоего. Не страшись их, ибо Господь, Бог твой, среди тебя, Бог великий и страшный. И будет Господь, Бог твой, изгонять перед тобою народы сии мало-помалу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери. Но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведет их в великое смятение, так что они погибнут. И предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной. Не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их".

Обещания Бога уничтожить все народы, которые стоят на пути его избранного народа, - лейтмотив Торы. В 5-й книге Моисея, 11 глава, стихи 22-25, говорится: "Ибо, если вы будете соблюдать все заповеди сии, которые заповедую вам исполнять, будете любить Господа, Бога вашего, ходить всеми путями Его и прилепляться к нему, то изгонит Господь все народы сии от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас. Всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; от пустыни и Ливана, от реки Евфрата даже до моря западного будут пределы ваши. Никто не устоит перед вами: Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую выступите, как Он говорил вам".

Все в той же 5-й книге Моисея (глава 20, стихи 10-17) Бог велит своему избранному народу порабощать те народы, которые запросят мира, и убивать всех, кто окажет сопротивление: "Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир. Если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе. Если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его. И когда Господь, Бог твой, предает его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча. Только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь, Бог твой. Так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих. А во городах сих народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: хеттеев и аморреев и хананеев и ферезеев и евеев и иевусеев, как повелел тебе Господь, Бог твой".
|

Когда современный Израиль называет себя "еврейским государством", прилепляется в своих религиозных принципах к богу Торы и сам считает себя богоизбранным народом с санкционированным богом правом на абсолютную власть, "страну обетованную", израильтяне и сионисты принимают на себя тяжкую ответственность, так как эта ветхозаветная вера несовместима с высшими религиями, такими как христианство и ислам, равно как с демократией и уважением к правам человека.

Высоко чтимая на Западе Голда Меир, премьер 70-х годов, Давид Бен-Гурион и Менахим Бегин открыто заявляли, что сионизм и возникновение государства Израиль восходят к обещаниям, которые Бог в библейские времена дал своему избранному народу.

В этих условиях следует приветствовать, что в Израиле раздаются трезвые и критические голоса. Мирон Бенвенисти, бывший мэр Иерусалима, считал: "Либо мы останемся еврейским государством, которое будет все менее демократическим, либо мы останемся демократическим государством, которое будет все менее еврейским... Демократию можно сохранить лишь в том случае, если мы предоставим израильским арабам все гражданские права" ("Ньюсуик", 20 апреля 1970).

С тех пор Израиль стал еще более еврейским и еще менее демократическим по отношению к палестинцам особенно на оккупированном западном берегу реки Иордан и в секторе Газа, где за счет палестинского населения создаются все новые еврейские поселения, евреи проникают в правительственные круги различных стран, и стараются диктовать иным народам свою волю.

Израиль Шахак, создатель израильского движения за гражданские права, не раз клеймил Израиль как "расистское государство", где "вернулись к устаревшим религиозным принципам, вроде представления о том, что евреи являются элитой человечества и имеют право обращаться с другими народами как с рабами" (цитируется по израильской газете "Гаарец" от 27 ноября 1971 г.).

В принципе, представление о самих себе как о богоизбранном народе это безбожное превознесение собственного народа за счет других народов. Точно такой же образ мыслей был характерен для "немецких христиан" во времена III Рейха, о чем шведский епископ и известный историк религии Андерс Нюгрен писал: "Бога создавали по образу и подобию немца... Богом, которому молились на самом деле, было отражение собственного народа". То же самое можно сказать и о библейском еврействе.
Что произошло с солдатами 3 Рейха известно всем.

Что означает термин "Богоизбранный Народ"?

Дело все в том, что Чин Святости "Страстотерпец" в Православной Церкви (есть и другое значение термина "страстотерпец" – претерпевший спасительные страдания за Христа, но в данном случае это не имеет отношения к Чину Святости "Страстотерпец") очень точное, тщательнейшим образом богословски выверенное и определенное понятие. Причем выверенное и определенное не какими там ни будь "зарайскими старцами" (т.н. "богословами" с куриными и осипыми фамилиями), а Соборным Разумом Православной Церкви на Константинопольском Соборе. В XI веке был поднят вопрос в каком Чине Святости подобает прославлять Святых Страстотерпцев Князей Бориса и Глеба (просто, под Чин Святости "Мученики" они однозначно не подходили: их убили свои же Православные собраться и никто не требовал у Святых сознательного отречения от Христа), тогда греки по этому поводу собрали в Константинополе Собор и раскрыли особый Чин Святости – Чин Святости "СТРАСТОТЕРПЕЦ", который относится ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО к тем Святым Угодникам Божиим, которые претерпели (кровные или бескровные) искушения от своих ЕДИНОВЕРЦЕВ, т.е. пострадавших от руки своих же Православных собратьев. (Русские Святые. – М.2001, С.14; см. также: Полный Церковно-Славянский Словарь прот. Дьяченко). Именно по этой причине рупор мировой закулисы - международная сионистская организации "Антидиффамационная Лига" – с ликованием трубила по поводу "деяний" беззаконного позорного еретического Соборища 2000 года. Вы только вдумайтесь в эти слова: "ОЧЕНЬ ВАЖНО, чтобы РЕШЕНИЕ о канонизации В ТОМ ВИДЕ, в каком оно было принято [Архиерейским] Собором , СТАЛО ИЗВЕСТНО самому широкому кругу мирян и Священнослужителей [РПЦ]» (Международная еврейская газета № 30 (311) за 2000 год).

С чего бы это заклятые враги Истинной Христовой Веры, Православного Царского Самодержавия и Великой России с таким не скрываемым восторгом приветствовали "деяния" Архиерейского Синедриона да ещё не в каком-то там вопросе, а в вопросе "прославления" так люто ненавидимого ими Святого Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА и Его Венценосного Семейства?! Причина такой радости в том, что в Православной Церкви Чин Святости ″Страстотерпец″ усвояется ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО тем Угодникам Божиим, которые приняли мученическую кончину от руки своих Православных собратьев. Следовательно, тот, кто поминает Царя в Чине Святости ″Страстотерпец″ фактически во всеуслышание исповедует одно из двух: либо Помазанник Божий был убит ″Православными″. Либо сознательные служители сатаны – каббалисты, – ритуально убившие Государя, есть наши ″единоверцы″. Как первое, так и второе утверждение есть богохульство и ересь. Помазанник Божий ни при каких условиях не может быть умучен от руки Православных Христиан, т.к. все те, кто только помышляют (не говоря уже о тех, кто деятельно участвуют в убийстве) поднять руку на Богопомазанника СРАЗУ ЖЕ подпадают под и И являются уже не Православными Христианами, а еретиками (т.е. врагами Бога и служителями діавола). Вот

Утверждения о том, что дескать это на Русском Богоизбранном Народе лежит грѣ х Цареубийства суть ложь и богохульство, поскольку Русский Народ не убивал "Христа Господня" – это сделали новозаветные "архиереи и старцы" руками жидов-каббалистов. Это они – наши новозаветные "Архиереи и старцы" – как некогда их ветхозаветные горе-предшественники, ИЗ ЗАВИСТИ (Мар.15:10) по Народной любви к Помазаннику Божию положили убить и УБИЛИ (Матф.12:14; Матф.14:5; Мар.3:6; Мар.11:18; Мар.14:1; Лук.19:47; Лук.22:2; Иоан.5:16; Иоан.5:18; Иоан.7:1; Иоан.8:40; Иоан.11:53; Деян.9:23) "Христа Господня " руками сатанистов изуверов. На нас же – на Русском Народе – совершенно другой грех – грех Святых Апостолов, ИУДИН грех, ибо мы ПРЕДАЛИ своего Державного Пастыря Царя-Отца. Русский Богоизбранный Народ в нарушение Соборного Обета 1613 на верность Божиим Избранникам – Самодержавным Царям из Дома Романовых – подобно Апостолу Петру (Апостол Иуда и Апостол Петр по сути совершили один и тот же грех – ПРЕДАЛИ своего Учителя; разница между ними в том, что Петр смог смириться и придти ко Спасителю с Покаянием, а Иуда, раскаявшись от отчаяния удавился) троекратно по малодушию ОТРЕКЛИСЬ от ВЕРНОГО служения Богу и Его Помазаннику Царю. Грех Апостола Петра – грех отречения от Христа (мы тоже отреклись от Христа, ибо Помазанник Божий есть Земной Христос и живая икона Своего Небесного Первообраза – Господа Иисуса Христа; согласно же Догмату VII Вселенского Собора об Иконопочитании "отношение к образу возносится к первообразу") и грѣ х "Архиереев, книжников и старцев" из-за горделивого безумства и сатанинской зависти предавших на смерть Господа Иисуса Христа и Его Помазанника, Святого Царя, – это совершенно РАЗНЫЕ грѣ хи: у них разные виновники, у них разная степень тяжести, и что самое главное, у них совершенно разный Духовный смысл. Их ни в коем случае НЕЛЬЗЯ путать! Более подбробно об этом см. статью

ВТОРЫМ Богоизбранным Народом были ГРЕКИ. Именно греческий народ с IV по XV век был главным на земле Хранителем Истинной Веры. В XV веке греки предали Бога и Святую Православную Верю, заключив унию с еретиками-папежниками и перестали быть главными хранителями на земле Православной Веры и Истинного Христианского Благочестия. На место отпавших греков Господь избрал Русский Народ (Русские = Великороссы+Малороссы+Белорусы), символом чего послужило возложение на Великих Князей всея Руси служения "Удерживающего" (2.Фес.2) – Благодати Богопомазанничества. Первым Царем-Богопомазанником на Руси стал потомок последнего греческого Императора Константина Палеолога, – Святой Благоверный Царь Иоанн Васильевич IV Грозный (о Царе Иоанне см. ).

ТРЕТЬИМ Богоизбранным Народом были и остаются РУССКИЕ* . В марте 1917 года вся Россия отреклась от верного служения Богу и Его Помазаннику-Царю. Над всей Россией должны были свершиться страшные Клятвы Благочестивого Земско-Поместного Собора 1613 года. Однако, по Божьему Замыслу "Москва – Третий Рим и четвертому небывать" (Преп. Фелофей Елизаровский), а Русские – третий и последний на земле Богоизбранный Народ. Посему, Господь видя пагубу России даровал ей Святого Царя, Иову Много­страдальному подобного, Который имел Разум Христов, долготерпение и чис­тоту голубиную. Который, во исполнение Воли Бога Отца, для спасения погибающей России, на венец терновый сменил Венец Царский и стал ИСКУПИТЕЛЕМ, искупив Собой Народ Свой - БЕЗКРОВНОЙ ЖЕРТВЕ ПОДОБНО .**** Дабы Русский Народ не утратил Своего Божьего Избранничества, но наученный бедою кровавою пришёл в Разум Истины. Дабы пройдя огненные испытания "великой смуты" (Преп. Серафим Саровский) и очистившись от неверия и зла Русский Богоизбранный Народ выполнил свое главное Божие Предназначение: осуществил вселенскую проповедь "Евангелие Царствия во свидетельство всем народам" (Мф. 24,14)

* РУССКИЕ – кто они? Смысл и подлинное значение термина "Русский". Русские – это собирательное понятие, обозначающее: а) всех кто принадлежит по плоти Русскому Народу; б) тот, кто по духу (по дару Благодати Божией) является Русским. В духовном смысле Русским (т.е. Русским по духу) является тот, кто верно служит Господу Иисусу Христу, Его Помазаннику (Русскому Самодержцу) и нашей Матушке - Великой России. "Ты чей?" – "Я, раб Божий (т.е. Православный), верный слуга Его Помазанника и Государства Российского!" – вот ПОДЛИННАЯ СУТЬ понятия «РУССКИЙ». А почему так? Да потому, что Бог на Небе, а Царь – на земле. Богопомазанник есть Слуга Божий, через Которого Господь открывает Свою Святую Волю и ограждает (tzar в перев. с арамейского означает защитник, покровитель) Церковь Христову, Богоизбранный Народ и Отечество Богоизбранного Народа от врагов внешних и внутренних. Россия есть Отечество Богоизбранного Народа. Поэтому тот, кто верно служит России, тот верно служит Богу. Последнее повеление Божие Русским Людям, сказанное устами Императора Николая Александровича, был приказ, о том, чтобы мы верно служили нашему Отечеству – Великой России. Поэтому, со 2 марта 1917 года (с момента отречения России от Бога и Его Помазанника) и вплоть до обращения России ко Христу Небесному и Христу земному (т.е. до времени прославления Святого Царя Николая - искупителем Соборного греха России на Благочестивом Земско-Поместном Соборе) Русским является тот, кто ВЕРНО СЛУЖИТ ВЕЛИКОЙ РОССИИ. Тот, кто полагает душу свою за Россию – подлинно Русский человек, независимо от того, какой он национальности. Однако, нужно знать, что Русская кровь имеет огромное значение, ибо с Русских по крови Господь строже спрашивает, но защита и Благодать от Бога у них выше.

**** О Христоподобной Искупительной Жертве Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА см.

Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ - спаситель Русского Богоизбранного Народа и залог грядущего Соборного Воскресения России. В 1613 году, когда Русский Народ дал Богу верно служить Самодержавным Царям из дома Романовых до Второго и Славного Пришествия Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. При этом было заповедано, что тот, кто пойдет против сего Соборного Постановления и начнет глаголати (говорить) ино (что-либо иное, например, ратовать за демократическую или социалистическую республику, за диктатуру и т.п.) и молву в людех чинити , (т.е. людей начнёт смущать своими богохульными еретическими бреднями), то таковый да проклянется в сем веке и в будущем , отлучен бо будет он от Святой Троицы , и в каком чине бы не был да извержен будет , и от Церкви Божией отлучен яко раскольник Церкви Божией, мятежник и разоритель месть (т.е. праведную казнь) восприимет , и нашего смирения и всего Освященного Со­бора, не буди на нем благословения от ныне и до века. Возникает вопрос: почему на нас не пали проклятия Благочестивого Земско-Поместного Собора 1613 года? Почему "Третий Рим″ (Держава Российская) ещё стоит, а в Русской Православной Церкви есть ещё Благодать Святого Духа? Ответ на этот вопрос дает Господь устами Святых Угодников Своих, засвидетельствовавших, что Царь Николай Своею кровью, Христу в уподобление, на Екатеринбургской Голгофе искупил грѣх измены Русского Народа, т.е. грѣх нарушения Обета 1613 года. Господь через Своего Угодника – Святаго Царя искупителя Николая – спас Россию. "Царь взял грех Народа на себя и Русский Народ прощён!" (Свят. Макарий Московский)*

* Святой Царь Николай II своими добровольными смертными страданиями (Христу в уподобление ) на Екатеринбургской голгофе искупил Соборный грѣх Русского Богоизбранного Народа. Через Государя, Господь: а) спас Россию от Божьего проклятия (за Соборный грѣх), ада и смерти (вечной погибели клятвопреступников); б) от Русской Церкви не была отъятаБлагодать Святого Духа, благодаря чему у нас есть Священство и мы можем прибегать к Таинствам; в) соделал неизбежным Русскую Пасху (грядущее Воскресение России) и возвращение на Святое Место (Мф.24:15; Мк.13:14)Главы Земной Воинствующей Церкви (где ныне мерзость запустения ) Божьего Избранника – Богопомазанника Царя.

Искупительный подвиг Государя Императора Николая II за Соборный грех Русского Народа есть икона Крестного Искупительного Подвига Господа Иисуса Христа за первородный грѣх человеков в раю. Царь не есть «второй искупитель», и уж тем более не «вместо Христа» (в чем лживо обвиняют Православных еретичествующая, теплохладная и не истинная лжебратия). Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ есть икона (образ) Господа нашего Иисуса Христа. А икона никогда не заслоняет собою Первообраз (Бога), наоборот, – она есть «окно к Богу», через которое подается Благодать от Небесного Первообраза (от Бога). Согласно догмату VII-го Вселенского Собора, почитание образа возносится к Первообразу. Поэтому тот, кто почитает Христоподобную искупительную жертву Царя Николая за измены Русского Народа Самодержавным Царям из Дома Романовых (т.е. за грѣх клятвопреступления Благочестивого ) – тот почитает Искупительную Жертву Господа Нашего Иисуса Христа за первородный грѣх (т.е. за грѣх клятвопреступления Адамом и Евой Благочестивого Обета не вкушать с древа познания добра и зла), чем спасает свою душу и делается причастником Вечной Жизни. И наоборот тот, кто, зная Истину, по горделивому упорству (или по злому велению сердца), нечестиво именует ИКОНУ Господа Иисуса Христа (Св. Царя искупителя Николая, Который и как Помазанник Божий, Своим Лицом и Саном Царским есть "живая икона" (Преп. Максим Грек, Свят. Димитрий Ростовский) Христа Царя, и как Святой, УПОДОБИВШИЙСЯ Богу в Искупительном Подвиге - любой Святой есть Икона Христа, т.к. Святой, во исполнение Заповеди Божией: "возьми свой крест и следуй ЗА МНОЮ" (Мф. 16,24) УПОДОБЛЯЕТСЯ в том или ином подвиге - несением того или иного креста - своему ПОДВИГОПОЛОЖНИКУ Господу Иисусу Христу и через это стяжает Благодать Святого Угодника. Ибо другого Пути Святости, кроме как БОГОУПОДОБЛЕНИЯ, в этой жизни НЕТ. Кто поклоняется идолам , плюет и кидает камни в Государя (т.е. отвергает Христоподобную искупительную жертву нашего Государя; злословит и хулит Святого Царя искупителя Николая) – есть иконоборец, богохульник и еретик, так как через похуление исторической Иконы Спасителя - Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА - хулит и отвергает Самого Подвигоположника Господа Иисуса Христа и Его Искупительную Жертву. По слову Апостола, таковый (не зависимо от того, мирянин он или правящий Архиерей города Москвы) есть "антихрист, отвергающий Отца и Сына. [Ибо] всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца". (1Иоан. 2,23). Именно по этой причине, цареборцы-иконоборцы (цареборчество - это разновидность иконоборческой ереси, т.к. Святые суть Иконы Христа Бога) преданы Православной Церковью анафеме (см. постановления VII Вселенского Собора и 12 анафемы в ) и не имеют никакой части со спасаемыми.

Относительно смысла искупления и того, кто может стать искупителем чужого грѣха Православная Церковь учит: «Вся тайна нашего Искупленія Смертію Iисуса Христа состоитъ въ томъ, что Онъ, въ замѣнъ насъ , исполнилъ и потерпѣлъ все , что только требовалось для отпущенія нашихъ грѣховъ . Принесение искупительной жертвы за чужой грех возможно, когда: а) когда на эту замѣну есть Воля Божія и согласіе самого Верховнаго Законодателя и Судіи; б) когда лицо, принявшее на себя уплатить долгъ вмѣсто другихъ неоплатныхъ должниковъ, само не состоитъ предъ Богомъ въ такомъ же долгу; в) когда оно добровольно рѣшается исполнить всѣ требованія долга , какія только предложитъ Судія, и – г) когда, наконецъ, дѣйствительно, принесетъ такую плату , которая бы вполнѣ удовлетворила за долгъ ». Все эти условия, которые заимствованы с примера нашего Спасителя, в полной мере воплощены в Христоподобном Искупительном Подвиге Государя Императора Николая II.

1) То, что на искупительный подвиг Царя было согласие Верховного Судии видно: во-первых, из многочисленных , из который ясно следует какой именно подвиг Господь предложил Царю Николаю II.Во-вторых, из слов Государя, Который Сам отчетливо понимал и предельно точно формулировал суть того подвига, на который Он дал Богу Свое согласие .В-третьих, из факта явления в Вознесенской Церквисела Коломенское 2 марта 1917 года в день отречения России от своего Государя Державной иконы Божей Матери. Царица Небеснаяблагословила Государя на искупительный подвиг. Понятно, что если бы действия нашего Государя шли в противоречие с Волей Божией, то Божія Матерь не стала бы участвовать в беззаконном деле, а следовательно, не было и этого великого Чуда. Для понимания подвига Царя чрезвычайно важно понять то, что произошло 2марта 1917 года: искупительный подвиг начинается со взятия чужого греха на себя; после чего этот грех возносится на крест, где и искупается безгрешной смертью искупителя. Т.е. Голгофа берёт свое начало в Гефсимании. Именно в Гефсимании наш Божественный Искупитель, обнищав властью [умалившись] и по виду став, как [обычный] человек, взял на Себя грѣхи всех людей и смиренно понёс их на Голгофу, где на Кресте Своей абсолютно безгрешной (т.е. непричастный ни к какому грѣху) смертию попрал нашу грѣховную смерть. Гефсиманией Государя Императора Николая II было 2-е марта 1917. Он, следуя по стопам Спасителя, посредством отречения, обнищал властью и по виду стал как [обычный] человек начал крестный путь на Екатеринбургскую Голгофу. НаЕкатеринбургской Голгофе Царь Ніколай Своей Христоподобной безгрешной смертью попрал грѣховную смерть (возникшую в результате клятвопреступления Соборного Обета 1613 года) единой Соборной Личности под названием Россия. Да, в 1917 году Россия, лишившись Царя, умерла . Но, ради Христоподобной искупительной жертвы Царя Николая Господь воскресит Святую Русь и непременно (как и обещал через Святых) воздвигнет на Святом Месте (Мф. 24:15; Мк. 13:14) Главы Земной Воинствующей Церкви Своего Избранника – Царя-победителя.

2) То, что Николай Второй не причастен к грѣху измены Своего Народа видно из здравого смысла. Царь не можетнарушить Присягу, которая дается на верность лично Ему Его же подданными. Нарушение Богу данного Обета – это личный грѣх того, кто этот Обет давал, но никак не Бога и Его Помазанника. Обет 1613 года и общегражданская присяга были даны БОГУ!Сими Священными Обетами вся Россияклятвенно обещалась Богу, что будет вѣрой и правдой служить Его Помазаннику. Поэтому, то, что мы эти Священные Обеты попрали – это сугубо наш грѣх. Государь же – жертва нашего греха .

3) То, что Царь пошел на искупительный подвиг добровольно видно: во-первых, из слов самого Государя произнесённых им ещё задолго до 1917 года: «Если Богу нужна искупительная жертва за грех Моего Народа, для спасения России, Я согласен быть ею! Да свершится Воля Божия» ; во-вторых, из того, что, имея возможность уехать из России он добровольно остался испить предлагаемую ему Богом чашу страданий за грех измены Своего Народа до дна. Царь любил Россию и Русский Народ истинною Христовой Любовью, которая ради спасения погибающего готова отдать свою жизнь, только бы спасена была заблудшая овца.

4) То, что Государем была принесена вполне удовлетворительная плата за грех измены Своего Народа видно из того, что: во-первых, ″Третий Рим″ (Русское Государство) худо-бедно, но стоит (даже бывает иногда, как встарь, так врежет по супостату, что только ошмётки летят. Гитлерна себе проверял!), а Русский Богоизбранный Народ, несмотря на то, что весь XX век промеж огня и пламени – до сих пор с лица земли не истреблён. Во-вторых, в Русской Православной Церкви сохранилась Благодать Святого Духа, чего не могло бы быть в принципе, если бы мы подпали под проклятья Земско-Поместного Собора 1613 года.В-третьих, из факта ритуального убийства Царя в подвале Ипатьева дома в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Ибо для сатанинского ритуала подходит только чистая (непорочная) жертва – худое (т.е. грешники) здесь не пригодно. Так же, немаловажное значение имеет и то обстоятельство, что подлинные искупительные страдания всегда заканчиваются смертью искупителя, ибо цена [нашего] греха есть смерть [искупителя]. Господь наш Иисус Христос Своей абсолютно безгрешной (не причастность ни к какому греху) смертью искупил грех всего Адама. А Государь Николай II, в уподобление Спасителю, своей безгрешной смертью (только в смысле не причастности к клятвопреступлению Обета 1613 года) искупил Соборный грех России.

ПРАВИЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ к Святому Царю искупителю Николаю ВАЖНО ИМЕТЬ потому что:

Во-первых, а) почитая в чистоте и в полноте Христоподобную (иконографичную) Искупительную Жертву Святого Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, мы тем самым почитаем Господа нашего Иисуса Христа. Ибо, согласно Догмату VII-го Вселенского Собора об Иконопочитании, " отношение к образу (иконе) возносится к Первообразу (т.е. Богу)". Государь Николай Александрович Своим земным подвигом и служением уподобился, сотворил ИКОНУ Искупительного Подвига и Служения Господа нашего Иисуса Христа. Святой Царь искупитель Николай есть ИКОНА нашего Божественного искупителя Господа Иисуса Христа. Через ПРАВИЛЬНОЕ (т.е. как искупителя) почитание Царя Николая мы тем самым почитаем Небесный Первообраз и Подвигоположника Христа Царя. Если же мы не почитаем: ругаем и хулим Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА мы тем самым подпадаем под анафему, ибо 12 анафема прямо гласит: "Ругающим и хулящим Святыя Иконы, и глаголющим оныя быти идолы, АНАФЕМА трижды" (12-я анафема в Нед. Торж. Прав.)

Во-вторых, принимая Христоподобную Искупительную Жертву Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА мы тем самым (согласно Догмату Образа) принимаем спасительную Благодать Искупления, без которой НЕВОЗМОЖНО спастись. "Не приемлющим Благодати Искупленiя, яко единст­венного нашего ко оправданию пред Богом средстства АНАФЕМА, трижды. (5-я анафема в Нед. Торж. Прав.)

В-третьих, Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ был Помазанником Божиим, т.е. Своим Лицом и Саном Царским по успении своем является живой иконой Господа, Царя Сил, ибо "Царь земной [Помазанник Божий] есть образ одушевлен (одушевленный образ, т.е. живая икона) Царя Небесного" (Преп. Максим Грек) "Лицо и сан Царя Христианского на земле есть живой образ и подобие Христа Царя, живущего на Небесах. Ибо как человек душей своей есть образ Божий и подобие, так Помазанник Божий Саном Своим Царским есть образ и подобие Христа Господа: Христос Господь на Небесах в Церкви Торжествующей есть Первенствующий (т.е. Глава). Христос Господень (Помазанник Божий) на земле Благодатью и Милостью Христа Небесного в Церкви Воинствующей есть Первенствующий (т.е. Глава). Как Сан Царя Христианского (Помазанника Божия) есть земной образ и подобие Христа, Царя Небесного, так и Власть христа Господня имеет таинственное подобие во Власти Христа Господа" (Свят. Димитрий Ростовский). А посему те, кто хулят Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, помимо 5-й и 12-й анафемы, подпадают ещё под 11-ю анафему в Неделю Торжества Православия: "Помышляют, что Царь Николай был возведен на Престол не по особливому о Нем Божию Благоволению, и при Помазании дарований Святого Духа к прохождению Великого Царского Звания не получил, и потому дерзающим судить Царя и оправдывать бунт и измѣну против Него, анафема, трижды " (11-я анафема в Нед. Торж. Прав.) и под : "да проклянется в сем веке и в будущем , отлучен бо будет он от Святой Троицы . и в каком чине бы не был да извержен будет , и от Церкви Божией отлучен яко раскольник Церкви Божиейи всего Православного Христианства, мятежник и разоритель Закону Божию, а по Царским Законам месть (т.е. праведную казнь) восприимет , и нашего смирения и всего Освященного Собора, не буди на нем благословения от ныне и до века."

* Иго жидовское – епитимия перед Соборным Покаянием. Вот что пророчествовал Преподобный Авель Тайновидец Императору Павлу Петровичу в 1801 году: "Николай Второй - Святой Царь , Иову Много­страдальному ПОДОБНЫЙ (день рождения Государя в день памяти Праведного Иова – ветхозаветного Праведника, Прообраза Крестных Искупительных безвинных страданий Спасителя м i ра за грехи людей. Праведный Иов был Ветхозаветным ПРООБРАЗОМ Христа, а Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКЛЕКСАНДРОВИЧ явился новозаветным ОБРАЗОМ, иконой Спасителя. Оттого и). Он будет иметь РАЗУМ Христов, ДОЛГОТЕРПЕНИЕ и ЧИС­ТОТУ голубиную. На ВЕНЕЦ ТЕРНОВЫЙ сменит Он корону Царскую... Он ИСКУПИТЕЛЬ будет, ИСКУПИТ Собой Народ Свой - БЕЗКРОВНОЙ ЖЕРТВЕ ПОДОБНО . Война будет, первая вели­кая война, м i ровая... ИЗМЕНА же будет расти умножаться. Наканунепобеды рухнет Трон Царский. И ПРЕДАН (заметьте, не Царь отрекся от Россию - это Россия предала Царя) бу­детпраправнук Твой, как некогда Сын Божий на ПРОПЯТИЕ. Наступит воистину казнь египетская.Кровь и слезы напоят сырую землю. Кровавые реки потекут. Брат на брата восстанет. И паки: огнь, меч, нашествие иноплеменников и враг внутренний, власть жидовская . И там ги­бель, и тут, и бежать неку­да. И будет жид скорпионом бичевать Зем­лю Русскую , грабить Святы­ниее, закрывать Церкви Божии, казнить ЛУЧШИХ людей Русских. [ВСЕ] сие (заметьте, Сам Господь Устами Своего Святого называет ПРИЧИНУ всех этих наших бед) есть ПОПУЩЕНИЕ Божие, ГНЕВ Господень ЗА ОТРЕЧЕНИЕ России от своего Богопомазанни ка! (а теперь обратите внимание на ещё более очень важный, принципиальный момент) А ТО ЛИ ЕЩЕ БУДЕТ! – вослкицает водимый Духом Божиим Преподобный Авель - Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в РАЗУМ ПРИШЛИ (обращаем ваше внимание: не какие-то там супостаты, а Сам Господь Бог руками Своих Ангелов изливает на нас чаши бедствий. А все для чего? – Для того, чтобы мы в РАЗУМ пришли и наконец-то по слову Святого Праведного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова, "осознали КТО есть наш Русский Царь Николай и что без Бога – не до порога, без Царя – как без отца"). Две войны одна горше другой будут. Новый Батый на Западе поднимет руку. Народ промеж огня и пламени... НО (тоже очень важный момент!) от лица земли не истребится , яко (так как) довлеет ему молитва (обратите внимание, КТО есть спаситель России и Русского народа, благодаря которому мы все до сих пор живы) УМУЧЕННОГО ЦАРЯ (- вот она тайна НЕПОБЕДИМОСТИ Русского Народа) !

Плод подлинного Соборного Покаяния или что будет после воскресения России ()? Плодом , (т.е. следствием прославления на Земско-Поместном Соборе Царя Николая, как искупителя Соборного греха измены Русского Народа) будет Богом данный Царь в России. Благодать Соборности (т.е. Благодать, подаваемая Народу только через его Главу –Царя-Помазанника Божия) воскресит Россию, как единый Соборный организм. Святая Русь воскреснет ещё более могучей и великой, чем прежде и будет по Благодати такою, какою не была никогда. Именно воскресшая Русь во главе со своим Царем совершит суд Божий над всею землёю и во исполнение Воли Бога Отца повергнет всех врагов Сына Божия в подножие ног Господа нашего Иисуса Христа. Именно полной победой Церкви Христовой над силами ада завершится мировая история, а не наоборот (как этого желают служители сатаны).

Царь грядет и победа будет за теми, кто выберет жизнь с Богом и Его Помазанником-Царем! Христоподобная Искупительная Жертва Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА есть залог НЕМИНУЕМОГО Воскресения Священной Российской Империи. По молитвам Святого Царя искупителя Николая Господь дарует Церкви Христовой Своего Помазанника-Царя и воскресит Россию от Соборной смерти для последней брани с врагами Божьими.

Венценосный всадник на белом коне (Откр. 6:2, 19:11-21) – победитель антихриста –есть Помазанник Божий, грядущий Русский Царь. Своему Избраннику (а не самозванным "спасателям" Отечества) Господь дарует полную победу над антихристом и всеми врагами Божьими на земле:

"Я взглянул, и вот, конь (1)белый (2), и на нем Всадник, имеющий лук (3), и дан был Ему венец (4); и вышел Он [как] победоносный, и чтобы победить [врагов Божиих]". (Откр. 6,2) "И вот конь белый, и сидящий на нем называется ВЕРНЫЙ и ИСТИННЫЙ, Который ПРАВЕДНО судит и ВОИНСТВУЕТ. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим (5). [Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. [Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя ему: "СЛОВО БОЖИЕ" (6). И воинства следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч (7), чтобы им поражать [непокорные Богу] народы. Он пасет их ЖЕЗЛОМ ЖЕЛЕЗНЫМ (т.е. используя не только ″силу слова″, но и ″силу меча″); Он топчет точило вина [праведной] ЯРОСТИ и ГНЕВА (8) БОГА Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "ЦАРЬ ЦАРЕЙ и ГОСПОДЬ ГОСПОДСТВУЮЩИХ" (9). И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с СИДЯЩИМ НА КОНЕ и с воинством Его. И СХВАЧЕН был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие УБИТЫ МЕЧОМ Сидящего на коне, исходящим из устЕго" (Откр. 19,11-21).

(1) Конь – это Земная Воинствующая Церковь и её «костяк» - Русский Богоизбранный Народ, главою (Царем) которых является Помазанник Божий. То что Царь изображается на коне означает, что он предводительствует Земную Воинствующую Церковь и Народ Божий в брани с врагами Христа и направляет Соборное единство Церкви и России на исполнение Воли Божией и осуществление Его Святого Замысла.

(2) Белый – символ чистой и неповреждённой Богооткровенной Православной Веры, как Богопомазнника, так и ведомого им Народа.

(3) Лук – символизирует силу и власть, которые Господь дарует Своему Помазаннику для защиты Земной Воинствующей Церкви и Народа Божьего. Это также символ того, что Богопомазанник имеет от Бога власть использовать силу оружия для уничтожения врагов Божиих.

(4) Венец (диадема, корона) - символ Царской Власти.

(5) Вышел Он [как] ПОБЕДОНОСНЫЙ, и чтобы ПОБЕДИТЬ – от чего грядущий наш Государь и назван Святыми Угодниками Божиими не иначе, как Царь-Победитель. "Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно СТАНЕТ за ГОСУДАРЯ и ЦЕЛОСТЬ России , вот тогда Господь поможет правому делу – ставших за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу -а Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою Десницею Своею и даст ПОЛНУЮ ПОБЕДУ поднявшим оружие за Него (грядущего Государя), за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской – но не столько и тут крови прольется, сколько тогда, когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит ПО ВСЕМУ М I РУ царских изменников и врагов Христа, и предаст их в руки Правосудия, тогда уже НИКОГО в Сибирь не пошлют, а ВСЕХ КАЗНЯТ , и вот тут то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя очистительная кровь ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида раба Своего Мужа по сердцу Своему, Благочестивейшего Государя Императора. Его же утвердила и паче утвердит Десница Его Святая над Землею Русскою" (Св. Преп. Серафим Саровский, + 1833)

(6) Верный и Истинный – по другому, БЛАГОВЕРНЫЙ/БЛАГОЧЕСТИВЕЙШИЙ. Общецерковный Титул Помазанников Божиих "Благочетивейший" обозначат именно "Верный [Богу] и Истинный (т.е. от Бога Поставленный) [Царь]" (Откр.19:11)

(7) ПРАВЕДНО судит и воинствует – Господь по молитвам Святого Царя-искупителя Николая воскресит Русь Святую и, ой, как грозен будет этот час для врагов Бога Царя и России. Ибо "когда правая за[за грядущего] Государя [истинного Избранника Божия] ставшая сторона получит победу и переловит по всему міру Царских изменников и врагов Христа, и предаст их в руки Правосудия, тогда уже НИКОГО в Сибирь не пошлют, а ВСЕХ КАЗНЯТ , (Преп. Серафим Саровский). "Царь, прежде всего , наведет порядок в Церкви Православной , удалив всех неистинных, еретичествующих и теллохладных Архиереев, а новые, истинные, непоколебимые Архиереи станут на их место". (Свят. Феофан Полтавский). См. )

(8) Много диадем на короне - символ Императорской Власти. Слово″император″ переводится, как Царь царей (т.е. Царь над многими царями, владыка многих царств). На древних иконах «Спас Вседержитель» Господь изображается именно как Император: на Его главе несколько Корон, которые вставлены (как русская матрёшка) одна в другую и образуют каскад. Помазанник Божий, Своим Царским Саном является живой иконой Царя Сил – Господа Иисуса Христа, – поэтому также является носителем духовного титула ИМПЕРАТОРи в иконографии (в ряде случаев) изображаются в Императорской короне. Пример – икона XVII века Святого Благоверного Царя Иоанна Васильевича IV Грозного в Грановитой палате Московского Кремля.

(9) "Слово Божие" – Помазанник Божий Своим Лицом и Саном Царским есть Воплощенное Имя Божие – "ИМЯ БОГА ИАКОВЛЯ" (Пс.19:2) – живая икона Господа Иисуса Христа (Свят. Димитрий Ростовский, Преп. Максим Грек). Господь не только почтил Своего Помазанника великой честью и славой, но и даровал ему Свое Святое Имя – ХРИСТОС (в переводе – помазанник, мессия). Эту истину Прямо Свидетельствует Господь устами Царя и Пророка Давида, прямо именуя Своего Помазанника Именем Бога Иаковля: "Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя Имя Бога Иаковлева" (Пс. 19,2). "Царь земной есть ОБРАЗ ОЛУШЕВЛЕН (т.е. живая икона) Царя Небесного" (Преп. Максим Грек). "Ибо как человек душей своей есть образ Божий и подобие, так Помазанник Божий САНОМ Своим ЦАРСКИМ есть ОБРАЗ и ПОДОБИЕ Христа Господа. Как САН ЦАРЯ ХРИСТИАНСКОГО [Помазанника Божия] есть ЗЕМНОЙ ОБРАЗ и ПОДОБИЕ Христа, Царя Небесного, так и ВЛАСТЬ христа Господня (Помазанника Божия-Царя)имеет таинственное ПОДОБИЕ во Власти Христа Господа. " (Свят. Димитрий Ростовский). Именно в этом же смысле Господь через Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова именует Своего Помазанника «Словом Божьим» .

(10) Воинтсво на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый – В воинстве Грядущего Русского Царя будут только Верные Богу – ПРАВОСЛАВНЫЕ – воины. Посему все те, кто желает войти в воинство грядущего Царя, тем уже сейчас пора озаботься о стяжании Дара Православной Веры. На Куликовом Поле в 1380 году, в самый отвественный момент, на поединок против татарского богатыря Темир-Мурзы (Челубея) вышел воин-Схимник Пересвет. Опричная гвардия Святого Благоверного Царя Иоанна Васильевича IV Грозного (грозного для врагов Праволсавной Веры, Богом установленного Православного Царского Самодержавия и Церкви Христовой) состояла из воинов-монахов, "земных архангелов" (опричники Грозного Царя проходили два чина: Чин пострижения в монахи и Чин пострижения в Князи, отсюда – "земные архистратиги"). Императорская Гвардия наших Благочестивейших Государей Императоров и Матушек-Государынь Императриц также состояла только из людей ПРАВОСЛАВНОГО Вероисповедания. Это не случайно, ибо тот, кто верен Богу, будет верен и Его Помазаннику-Царю. "Кто любит Царя и Россию – тот любит Бога. Если человек не любит Царя и Россию – он никогда искренне не полюбит Бога. Это будет лукавая ложь." (Святой Псковоезерский Старец Николай Гурьянов)

(11) Меч исходящий из уст – это суть приказы Богопомазанника, во исполнение которых воинство Грядущего Царя-Победителябудет истреблятьклевретов сатаны и предателей Бога, Царя и России. " C ердце царево в руце Божией" (Притч. 21, 1). , Богопомазанник облечен правом учить и судить любого живущего на земле, будучи подотчетным в своих делах только перед Богом), чтобы им поражать народы (т.е. не повинующихся ему и творящих злое людей

(12) Он топчет точило [праведной] Ярости и Гнева Бога Вседержителя – . Помазанник Божий является живым Орудием Промысла Божия для наказания злых и похвалы праведников (Рим. 13,1-7). Царь-Победитель во исполнение Воли Божией будет предавать праведной казни врагов Господа нашего Иисуса Христа и Его Святой Православной Церкви. «Когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и по всему міру переловит Царских изменников и врагов Христа, и предаст их в руки правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят » (Преп. Серафим Саровский). Праведная казнь дает шанс человеку на спасение души, ибо Господь дважды за один грех не наказывает. Вкусив праведную казнь за свои беззакония здесь на земле, человек получает возможность спастись в Жизни Вечной.

(13 ) Царь царствующих, Господь Господствующих – Эти слова пишутся на палице (палица – четырехугольный ромб из ткани на бедре у Царя), которая входит в состав Священных одежд Византийских Императоров и древних облачений Русских Богопомазанников. Ибо Царь Богопомазанник есть ЗЕМНАЯ икона Небесного "Царя царей" – Господа Иисуса Христа.

”. Нажав на одну из строчек выйдете на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполнение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!" помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. и работу: .

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресенье 20 июля рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой ". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Все почитали светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком - письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): " пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", " ", “ ” " "

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискуссий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуры - Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу: О Русском Кресте Воскресения смотри .

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста" . М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005 , рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия , и всей догматической полноты Церковного вероучения , то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков ) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “ ”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим . Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком , явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученника Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны .

Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они - Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах - за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, они обрели смирение, кротость и любовь - единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули - историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, - необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния . Цель автора - по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые

Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке

Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer, Opera и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуется Церковно-Славянские шрифты и шрифты старой Царской орфографии. Скачать и установить данные шрифты можно

На первую половину этого интересного вопроса ответил Димитрий Смирнов — священнослужитель Русской православной церкви (митрофорный протоиерей), церковный и общественный деятель, настоятель храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской и ещё семи церквей в Москве и Московской области, постоянный гость программы «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз», ведущий программы «Диалог под часами» на телеканале «Спас», основатель и лидер проекта «Отдельный дивизион» — православного движения, занимающегося защитой семейных ценностей, противодействием ювенальной юстиции и борьбой с абортами. Известен своей миссионерской работой. С 2001 по 2013 год был председателем Синодального отдела по взаимодействию с вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями. 12 марта 2013 года Д. Смирнов назначен первым заместителем председателя и руководителем аппарата Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства.

Итак, вопрос был задан: "Почему Господь избрал именно еврейский народ?"

Прослушайте ответ высокопоставленного священника от РПЦ: "Господь не избирал еврейский народ, Господь избрал одного Аврама , который стал родоначальником еврейского народа. (В связи с последним обстоятельством Аврам стал впоследствии зваться Авраамом . Комментарий — А.Б.). Был человек такой — скотовод, звали его Аврам. Он сохранил веру в единого Бога.

Раньше человечество не исчислялось миллиардами душ, как сейчас, во времена Аврама на планете жило, быть может, всего несколько сот тысяч человек, и все люди уклонились в язычество . Одни планетам поклонялись, другие целым созвездиям, третьи поклонялись рощам, четвёртые — рекам, пятые делали себе идолов. Кто из металла их отливал, кто из дерева вырубал себе идолов, как наши предки — славяне. Этим идолам приносили какие-то жертвы ...

И вот из всех этих людей один только Аврам сохранил веру в то, что Бог есть единый Творец, невидимый дух, бессмертный и бесконечный, создатель всего ! Вот этот Господь избрал Аврама и сказал ему: "от тебя произойдёт народ" , и долго испытывал его веру. Как Он испытывал, почитайте сами в Библии . И вот из него, из чресел Авраама вышел еврейский народ... И уже этот народ, хранил веру в единого Бога . И вот из-за этой веры еврейский народ стал избранным . Они как дети Авраама. Вот и всё".

Теперь я хочу разоблачить ложь по поводу того, что все народы, жившие на планете, уклонились в язычество , а лишь один Аврам "сохранил веру в единого Бога" .

Протоиерей Смирнов советует нам "самим прочесть в Библии" , как Господь "испытывал в вере " Авраама и произведенный им на свет еврейский народ.

Ну что ж, давайте мы сами прочтём Ветхий завет. Заглянем, пожалуй, в книгу "Бытие", в главу 12:

1 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;
2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;
3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.
4 И пошёл Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошёл Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана.
5 И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и всё имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую ; и пришли в землю Ханаанскую .
6 И прошёл Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда [жили] Хананеи .
7 И явился Господь Авраму и сказал: . И создал [он] там жертвенник Господу, Который явился ему.
8 Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой [так, что от него] Вефиль [был] на запад, а Гай на восток; и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа.
9 И поднялся Аврам и продолжал идти к югу.
10 И был голод в той земле. И сошёл Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той.
11 Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом;
12 и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых;
13 скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя.
14 И было, когда пришёл Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая;
15 увидели её и вельможи фараоновы и похвалили её фараону; и взята была она в дом фараонов.
16 И Авраму хорошо было ради её; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды.
17 Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову.
18 И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя?
19 для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было её себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми и пойди.
20 И дал о нём фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и всё, что у него было.

Уже в одном этом эпизоде мы видим целый кладезь любопытной информации. Во-первых, мы узнали, что Аврам совершал жертвоприношения некому Господу. А совсем недавно мы слышали, что протоиерей Смирнов очень негативно отозвался о славянах, мол, они были язычниками, делали себе деревянных идолов, и "этим идолам приносили какие-то жертвы" . Получается нехорошо как-то! Официальное лицо РПЦ обвиняет славян в том же, что делал и родоначальник евреев — Аврам!

Следующий интересный момент: когда Аврам дошёл до дубравы , в которой жили Хананеи, "явился Господь Авраму и сказал: "потомству твоему отдам Я землю сию" .

Если земля была малонаселённой в ту пору, (счёт землян шёл всего на сотни тысяч человек, — уверен Д.Смирнов), то возникает закономерный вопрос: почему уже занятую каким-то народом землю (занятую конкретно хананеями ) Господь решил отдать Авраму и его потомкам? Свободного пространства то полно было! Зачем Господу надо было сеять смуту и провоцировать человекоубийства, обещая отдать чужую землю ещё не рождённым от Аврама евреям???

Если этот вопрос просто любопытен, то поиск ответа на другой вопрос: "а кто были эти хананеи , о которых сегодня ничего не слышно?" , должен вызвать у всех славян ШОК !

Я просто обязан сейчас привести информацию из своей ранней публикации :

Прочтите короткий текст из книги, изданной в Российской империи почти 150 лет назад, а дальше я объясню вам, что в нём такого сенсационного , и как через слова этого текста понять происходящие сегодня в России и мире события!

Скажу сразу, это скан из книги "О языке евреев, живших в древнее время на Руси и о славянских словах, встречаемых у еврейских писателей" (Санкт-Петербург, 1866 год).

Автор этого текста — Авраам Яковлевич Гаркави, российский востоковед и гебраист, действительный статский советник Российской империи. Автор статей в Еврейской энциклопедии и Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона. Награждён потомственным дворянским титулом Российской империи (1901). Был членом правления Петербургской еврейской общины, членом хозяйственного комитета, габаем Большой хоральной синагоги Санкт-Петербурга.

Итак, Авраам Яковлевич Гаркави объяснил ещё в 1866 году следующее:

1. В еврейской средневековой письменности славянский язык называется ханаанским языком, а сами славяне — ханаанцами.

2. Славяне в прошлом населяли Палестину (по-еврейски — Ханаан).

Эта сенсационная "новость", долго скрываемая от мировой общественности, от школьников и студентов, проливает свет на некоторые тайны нашей истории и объясняет, почему английское правительство в начале ХХ века оккупировало земли Палестины , а потом сделало широкий жест и отдало их евреям под строительство еврейского государства Израиль !

Британские оккупационные войска в Иерусалиме в 1917 году. .

Ну где ещё было создавать первое еврейское государство , как не на землях, которые принадлежали когда-то славянам! Ведь сам Господь, если верить Библии, пообещал Аврааму: "потомству твоему отдам Я землю сию" .

В связи с этим ошеломительным ОТКРОВЕНИЕМ, возникает очередной вопрос: а что сегодня делают евреи в России?

Не пытаются ли они хитростью и обманом отобрать и эту землю у славян, во исполнения договора между Авраамом и Господом?

Ещё один исторический источник свидетельствует, что да, евреи действительно претендуют на все земли славян , которых они называют в общении между собой ханаанами ! Привожу скан страницы из книги, изданной в Лондоне в 1841 году:

Надеюсь, что люди среднего и пожилого возраста ещё помнят, как в 90-х годах ХХ века, сразу после развала СССР, который случился в 1991 году, Россия столкнулась с нашествием сектантов из религиозного сообщества "Свидетели Иеговы". Их было тогда очень много во всех наших городах, буквально тысячи, а в масштабе страны — целая армия! Эти "свидетели Иеговы" ходили парами по домам россиян и раздавали всем бесплатно брошюрки "Сторожевая башня" и "Пробудись".

В 1997 году такая парочка "свидетелей" встретилась и на моём пути. Они вручили мне журнал "Сторожевая башня" за 1 апреля 1997 года, с обложки которого ко мне был обращён вопрос: «Правда ли, что это последние дни?» Там же, на обложке, был дан на него ответ: «Правда! В живых останутся только те, кто беззаветно предан Богу Иегове!»

Такая постановка вопроса и такой ответ на него, естественно, возмутили меня до глубины души. Я открыл этот журнал, чтобы увидеть комментарий к столь шокирующему заявлению. Мне хотелось узнать, почему это люди, которые не веруют в Иегову , еврейского Господа , должны быть уничтожены ? И вот что я прочёл там: «Иегова сказал Аврааму, что его потомки унаследуют землю Ханаанскую, но не раньше чем через четыре столетия, «ибо мера беззаконий аморреев доселе ещё не наполнилась». Здесь, под словом «аморреи», что переводится как «преобладающее племя», подразумевается Ханаанский народ в целом. Так что Иегова собирался дать своему народу возможность завоевать Ханаан только через четыре столетия . Этот период Иегова отпустил, чтобы хананеи могли развить цивилизацию. К чему хананеи пришли?» .

Если мы с вами не совсем ещё деградировали , мы должны сейчас связать один факт с другим и сделать вывод, что жидовское племя с богом Иеговой во главе желает окончательно завоевать не какой-то там абстрактный Ханаан, а Русь, Россию, которую иудеи и зовут про меж себя Ханааном! А «преобладающим племенем» племя жидовское зовёт не кого-то, а русский народ, являющийся в России государствообразующим .

Задайтесь вопросом: "почему "иеговисты" вдруг вспомнили об Аврааме, ветхозаветном "отце всех племён" и первом еврее , который согласно библейским преданиям жил около 4 тысяч лет назад? Зачем сделан акцент на словах "четыре столетия" ?

Ответ содержится уже в самом вопросе: потому, что именно четыре столетия назад и появилась у проживающих на Западе Иудеев с большой буквы мысль покорить Россию , землю Россов, как её называл наш великий гений М.В. Ломоносов.

Обратите внимание на год написания этой картины «Авраам на пути в Ханаанскую землю» — 1614. Она написана за 300 лет до начала 1-й мировой войны, и за 400 лет до предполагаемого начала 3-й мировой войны, которая должна была начаться по замыслу Иудеев край как в 2014 году.

«Авраам на пути в Ханаанскую землю» (Питер Ластман, 1614 год).

Итак, если мы "отмотаем" от нашей российской истории эти "четыре столетия", то мы получим период правления династии Романовых!!!

С них, с Романовых, и началась жидовская оккупация России, которую средневековые Иудеи-жиды отождествляли с ветхозаветным Ханааном!

Некоторое пояснение к этой генеалогической таблице, указывающее на то, кто в этой схеме "жидовское племя" , и как его представители в течение последних 400-лет захватывали власть над славянскими племенами, жившими на территории, занимаемой сейчас Российской Федерацией, я дал в отдельной работе: . Советую всем прочесть её.

Как выглядели некоторые из этой плеяды "жидовских захватчиков", вы можете судить по их портретам.

Это Ермак Тимофеевич (1532/1534/1542 — 1585) — исторический завоеватель Сибири для государства Российского. Признан национальным героем России. Попробуйте по портрету Ермака Тимофеевича установить его национально-родовую принадлежность.

Ставропольский краевой музей изобразительных искусств. Конец XVII века. .

Далее вы увидите лики российских императоров, начиная с первого правителя Российской империи , которая образовалась после покорения Царства Сибирского , располагавшегося на севере Азии, в той части, которую мы называем сейчас Сибирью . Посмотрите на эти лица и вдумайтесь в мудрость русской пословицы: "затем жиды с рожи на нас не похожи, чтобы мы не ошибались".

Перед вами прижизненные портреты Пётра I (1672-1725), его супруги Екатерины I (1684-1727), внука Петра I — Петра II (1715-1730), племянницы Петра I — Анны Иоанновны (1693 - 1740) и дочери Петра I и Екатерины I — Елизаветы Петровны (1709-1761).

Пётр I (годы царствования — 1689-1725). Екатерина I (годы царствования — 1725-1727)

С 1721 года Петр I — российский император, а Екатерина I — российская императрица.

Петр II (годы царствования — 1727-1730). Анна Иоанновна (годы царствования — 1730-1740).

Елизавета Петровна (годы царствования — 1741-1762).

В 1762 году, в связи с кончиной последней дочери Петра I — императрицы Елизаветы Петровны , прямая линия наследования по женской линии в доме Романовых пресеклась (по мужской она пресеклась ещё ранее, в 1730, когда умер Пётр II ).

Теперь внимание, вопрос: что мы видим в ликах этих российских императоров и императриц из династии Романовых ?

Мы видим, что ничего русского в их лицах не было.

Далее, начиная с 1762 года, Российской империей правили Гольштейн-Готторп-Романовы (нем. Romanow-Holstein-Gottorp) — одна из линий Ольденбургской династии, отделившаяся от её Гольштейн-Готторпской ветви, которые приняли имя Романовых благодаря наследованию по женской линии.

Этими правителями из Ольденбургской династии Гольштейн-Готторпской ветви были Петр III, Екатерина II, Павел I, Александр I, Николай I, Александр II, Александр III, Николай II.
...
В 1914 году планету сотрясла Первая мировая война, а в 1917 году, в Российской империи была совершена революция, которая изменила весь ход мировой истории. Иудеи, мастерски владеющие приёмами обмана и зомбирования народных масс, в кратчайшие сроки разрушили Российскую империю, расчитывая построить на её обломках своё "жидовское царство", (как это предсказывал в своём "Дневнике писателя" ещё в 1877 году русский мыслитель-пророк Фёдор Достоевский).

Спустя несколько лет, уже после 1924 года, бывшему семинаристу и удалось осуществить перехват власти у Бронштейна (Троцкого), ставленника . Под руководством Сталина народы десятков национальностей были объединены в единую семью народов и на развалинах Российской империи вместо "жидовского царства" был построен Союз Советских Социалистических республик.
...
Если сейчас принять во внимание современные религиозные откровения жидовского племени, "что Иегова собирался дать своему народу возможность завоевать Ханаан только через четыре столетия" , (намёк на последние 400-лет), то из этой логики следует, что случившийся в 1991 году развал СССР был важным шагом иудеев-жидов перед окончательным захватом ими "территории Ханаана" , читайте — России.

В этой связи становится предельно ясно, почему жидам-иудеям надо было любой ценой уничтожить выстроенную в ХХ веке Иосифом Сталиным коммунистическую систему , которая славилась на весь мир своей системой образования и системой здравоохранения .
...
Ну а чтобы в год 400-летия иудейского плана покорения Ханаана весь мир мог увидеть, "к чему хананеи пришли?" , российско-еврейский кинорежиссёр Андрей Звягинцев снял про Россию "очень правдивый фильм" —"Левиафан" . Фильм получился как раз на религиозную тему, и он показывает, какими хотят видеть русских иудеи перед решающим сражением за овладение ханаанской землёй.

С какой целью создавался в том числе и на государственные деньги этот грязный антироссийский и антиславянский фильм, я рассказал незадолго до его общероссийской премьеры в своей статье: .

В то время, когда западная аудитория хвалила и награждала этот фильм Андрея Звягинцева различными наградами и призами, в России нарастал шквал критики этой картины, особенно когда стало известно, что она создавалась по благословению некоего влиятельного олигарха, сказавшего режиссёру: «Пусть перед войной русские посмотрят «искусство»! » Дошло даже до того, что губернатор Мурманской области Марина Ковтун дала устное распоряжение этот очерняющий Россию фильм на территории Кольского полуострова в прокат не пускать!

И чтобы вы думали? На защиту "Левиафана" встала Русская Православная Церковь в лице митрополита Мурманской и Мончегорской епархии Симона.

Владыка Симон отметил, что фильм честный , и в сюжете раскрываются жизненные проблемы страны. В ответ на просьбу радиостанции «Говорит Москва» дать оценку «Левиафану» Мурманский митрополит сообщил, что относится к этому фильму положительно . «Он мне понравился . Фильм честный » , — говорится в сообщении, которое поступило в редакцию радиостанции. По мнению представителя РПЦ, запрещать киноленту не следует . .

Когда один высокопоставленный представитель РПЦ проявляет лицемерие в угоду "богоизбранному" народу > и откровенно лжёт государствообразующему народу России , славянам, русским, по поводу "правильной еврейской веры в единого Бога" , это можно расценить как некую случайность. Но когда высший чин из РПЦ, епископ (!), влезает в скандал, возникший по поводу откровенно антирусского фильма "Левиафан" , снятого режиссёром-евреем , и говорит: «он мне понравился . Фильм честный » , становится уже ясно, что это никакая не случайность.

Это закономерность. Более того, приходишь к пониманию, что подлинная функция РПЦ — вовсе не исполнение Христовых заповедей, а "стояние на шухере" , что в переводе с "блатной фени" (смеси идиша и русского) означает "охранять, подстраховывать, стоять на страже соучастников при совершении преступления" .

Ещё в декабре 2013 года я написал статью, в которой я представил доказательства существования международной еврейской мафии , возглавляемой библейскими Иудеями , которая на протяжении нескольких веков пытается уничтожить русский народ в соответствии с прописанными в иудейской Торе и христианской Библии "божьими заповедями" .

Чтобы увидеть эти заповеди , будто бы продиктованные неким Господом человеку по имени Моисей (он же Мойша, он же Моше, он же Муса), достаточно открыть Библию. Вот лишь некоторые из имеющихся там убийственных, античеловеческих законов , по которым из века в век живёт часть еврейства — ИУДЕИ :

Можно ли после ТАКОГО не верить в ИУДЕЙСКИЙ ЗАГОВОР и в соучастие в нём Русской Православной Церкви?

Ответ однозначный: нет, не верить уже нельзя! И подтверждением тому является тот факт, что верующих в ИУДЕЙСКИЙ ЗАГОВОР людей становится в мире с каждым днём всё больше и больше. И всё больше людей начинает понимать, что вот этого Господа , Бога евреев, упомянутого в ветхозаветном "Второзаконии" Христос-Спаситель и назвал диаволом , говоря Иудеям слова: "ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего..." (Ин. 8: 44).

В завершение этой статьи я хочу посоветовать читателям прочесть ряд моих работ, написанных в 2013-2015 годах и развивающих эту острую тему:
Холокост предсказан Христом-Спасителем и он будет благом для общества .

Через многие века и страны слышится древний мотив о богоизбранности одного народа. О его особой миссии в этом мире и значении.

Вы можете подумать, что речь пойдёт о евреях. Совсем нет, этот мотив был свойственен и другим народам. Арабам, американцам, немцам, японцам, русским и многим другим. Американцы верят в свою миссию несения демократических ценностей. Россиянцы же искренне верят в свою богоизбранность (народ-апостол, народ-богоносец) и великую миссию россиянского народа. Единственный народ способный сравниться по «богоизбранности» с евреями - только мы.

Конечно, подобные идеи национального величия (национальной мегаломании), свойственны многим нациям. Но в России создались такие условия, что эта идея приняла невообразимые размеры и размах, и особый христианский оттенок. Разница с другими народами в том, что у них идея величия связана с героическими победами над врагом и последующим расширением территорий, вплоть до мирового господства.

В нашем случае наша национальная идея величия состоит в богоизбранности. В том, что русский народ великомученик несущий свет добра и справедливости в мир. В нашей особенной миссии в мире.

Бог определил ему «особенное служение», содержащееся в его истории и во всех проявлениях его жизни. Только он может спасти мир, потому что «несет в себе истинное учение Христа » .

Русское мессианство - это такое миропонимание, при котором именно русский народ выступает в роли Мессии, Спасителя мира. За этим стоит не только Вера в русский народ, но и в его особую судьбу, где есть место истинно русскому подвигу, перед которым преклонится весь мир.

Все исторические периоды российской государственности: Московская Русь - Императорская Россия - Советская Россия (СССР) – Нынешняя Россияния прошли под знаком богоизбранности и мессианства.

Появление идеи:

Первый Рим стал христианским при Царе Константине Великом, который практически одновременно основал Второй Рим в восточной части империи. И после падения первого Рима под ударами варваров, Второй Рим стал несомненной столицей православного вселенского царства.

Впоследствии папы Римские претендовали на восстановление Римской империи, но легитимных прав на то так и не получили, а с отколом в латинскую ересь и вовсе перестали принадлежать к Православию.

Второй Рим, оставался царствующим градом до тех пор, пока не принял Флорентийской унии с латинянами, отступив от Православия, а затем и понес за это наказание в виде разгрома от турок. Ответственность за судьбу Православия легла на Русь, которая в религиозном смысле уже давно, с Крещения в 988 г., была частью Византийской империи

Об этой очевидной преемственности старец Филофей напоминал и в послании Московскому Великому князю Василию III Иоанновичу, сыну Софьи Палеолог: «Един ты во всей поднебесной христианом царь. Подобает тебе, царю, сие держати со страхом Божиим. Убойся Бога, давшего ти ся, не уповай на злато, богатство и славу, вся бо сия зде собрана и на земли зде остают».

Идея богоизбранности русского народа все более распространяется в сознании русского общества, и это с несомненной очевидностью отразит литература XV-XVI вв., когда „московские публицисты.. . смело провозглашают Русь «Новым Израилем», «Сионом», царством, которое «Владыка Христос уподобил ветхой державе противу Иерусалиму», страной «обетованной»".

И так через писателей, философов, историков эти идеи развились и превратились в национальную русскую идею. Идею о Святой Руси, Москве – третьем Риме и богоизбранном русском народе и мессианстве.

Русский народ, после потери богоизбранности еврейским народом, "теперь во всей земле единственный народ "богоносец", грядущий обновить и спасти мир именем нового Бога, и кому единому даны ключи жизни и нового слова". (Ф.М. Достоевский). "…дымом фимиама и молитв наполнится Святая Русь и процветет, аки крин небесный". (Монах-провидец Авель, 1796 г. про наше время).

Позже эти идеи внедрились в большевизм, где мессией стал пролетариат, а целью – построение мирового коммунизма.

После падения СССР, опять всплыли дореволюционные идеи, и церковь активно стала двигать их в массы. Новым светом заиграли фальшивые мифы о русском народе, русская культура стала опять «неотделима» от церкви, а Россия опять обрёла старые цели. О современной русской национальной идее и её последствиях.

Представителям властной вертикали поддерживаемый обществом образ русского народа, объединяющего и спасающего остальные малые и слабые народы - на руку. И они стали строить на этом государственную доктрину.

Здесь «духовное» и «справедливое» российское общество противопоставлено западному бездуховному и материалистическому миру. А русский народ, благодаря своим духовным качествам работает «скрепляющей жижей», серой массой цемента, соединяющей народы России во времени и пространстве.

А высшая цель «Святой Руси» - удерживать мир от зла. Поэтому мы лезем во всякие отверстия вроде Сирии в качестве миротворцев, пытаясь нести в мир справедливость. Забыв, что в своей стране справедливости нет.

Мы святой народ носитель истинной веры (правды, культуры, взгляда на жизнь). Народ, несущий свет другим народам. А вокруг злобные орды врагов, желающие нашего разделения, ослабления и смерти. Но русский народ мужественно терпит страдания, и верит, что в будущем всё будет хорошо. Бог нас не оставит. И потом нас всех заберут в царствие небесное (социализм, империю, справедливое государство, райскую демократию, небесный коммунизм). Но для этого нужно только терпеть.

Сама идея богоизбранности и особой миссии Русского народа стоит на трёх китах.

1.Москва – третий Рим.2.Богоизбранность власти.3.Богоизбранность русского народа.

Москва – третий Рим.

Эта идея, указывающая на наследование Россией, за двумя великими Римами. В этом плане Россия – единственный оплот православия в мире, правильной христианской веры. И как оплот, она должна себя сохранить от тлетворного влияния запада. У России свой особый путь во всём, и западные сценарии здесь не подойдут.

Уже не говоря о "Третьем Риме" в роли пупа земли русской.

Как Третий Рим Москва претендует на главенство над всеми христианами мира и на эксклюзивное право нести миссию христианства другим народам. Что, кстати, безмерно бесит католический мир.

В условиях государства, идеи несения вечного в народы изменились в особую объединяющую Европу с Азией и урегулирующую функцию России в политике.

«Цели нашей внешней политики имеют стратегический, неконъюнктурный характер и отражают уникальное место России на мировой политической карте, ее роль в истории, в развитии цивилизации.

Мы, несомненно, продолжим активный и созидательный курс на укрепление всеобщей безопасности, отказ от конфронтации, на эффективное противодействие таким вызовам, как распространение ядерного оружия, региональные конфликты и кризисы, терроризм и наркоугроза.» - сказал Путин В.В.

Данная идея совместила в себе духовные и империалистические взгляды, оправдав стремление к мировому господству через просветительскую миссию. Что делает Россию в глазах русского народа единственно достойной править всем миром. Мы – святой народ-мученик, и мы достойны этой роли. Хотя бы по тому, что культура и религия русского народа в последние несколько веков проходит под знаком Христа Спасителя. Или просто потому, что мы самые правильные в мире. А американцы – тупые. И все остальные тоже.

Богоизбранность власти.

То, что власть от бога, написано в священных писаниях. Но сама идея данного богом «особенного» правителя в русской традиции появилась примерно в 15 веке. Опять же благодаря филофеевщине.

Старец Филофей ставил московского князя в один ряд с императором Константином Великим, называя последнего предком князя: «Не преступай, царю, заповѣди, еже положиша твои прадѣды - великий Константинъ, и блаженный святый Владимиръ, и великий богоизбранный Ярославъ и прочии блаженнии святии, ихьж корень и до тебе»

Земным носителем идеи богоизбранности Византии считался император. Помазание на царство было таинством, якобы уничтожавшим все грехи, совершенные до коронования. Таким образом император становился буквально "живым святым".

Как наследники Византии и потомки императоров и святых, Рюриковичи, Романовы, да и любые правители на Руси получили «святой ореол». Так Сталин стал «божьим помазанником» на защиту Руси.

"Великая Отечественная война - это была глобальная, трансмировая битва добра и зла, православного духа России с рационалистическим, псевдохристианским духом Запада, из недр которого вышли материализм, марксизм, фашизм и сатанизм…

…Слава Богу, даровавшему нашему народу Великую Победу в Великой Отечественной войне под руководством великого вождя Сталина". Пишет архимандрит Петр (Кучер), показывая идеи богоизбранности во всей красе.

Подобные идеи вылились в канонизацию царской семьи и культ почитания некоторых преступных правителей.

И попытки выставить нынешнего президента «спасителем России» от разных бед. Некоторые одержимые уже и иконы нарисовали,

Кроме того Путину подарили копию шапки Мономаха. Напомню, она олицетворяет самодержавие, богоизбранность царей и наследование Русью после Византии «правильного пути». Только настоящий русский царь достоин ею обладать.

Как результат вышеизложенного, вера в доброго православного царя-батюшку данного нам богом, который лучше знает, как нам жить. А нам сирым и убогим не понять его великих замыслов. Святой державой должен править святой царь. А он решит все проблемы, всё устроит, потому, что просто так на такие должности не попадают без «Божьей помощи».

Богоизбранность русского народа.

Эта идея говорит о том, что русский народ – носитель истинной веры. Народ мессия – несущий свет другим народам. Народ, несущий добро. Наша задача – подвиг для великой цели. На меньшее мы не согласны. Тут или «Святая Русь – Истинная Церковь всего мира» или «Построение мирового коммунизма», или нечто подобное.

Естественно, как народ подвижник, Русский народ должен обладать особенными чертами.Их любезно отметил для нас любимый многими Солженицын:

Доверчивое смирение с судьбой, терпимость. Любимые русские святые - смиренно-кроткие молитвенники, мученики. Русские всегда одобряли смирных, смиренных, юродивых.

Сострадательность; готовность помогать другим, делясь своим насущным;

Способность к самоотвержению и самопожертвованию;

Готовность к самоосуждению, раскаянию - и публичному; даже преувеличение своих слабостей и ошибок;

Духовность.

Эти черты пропагандировали церковь, коммунистическая партия, и нынешнее правительство. Поскольку это выгодно для государственности. Но совсем не полезно нашему народу.

К сожалению, многие люди следуют этим чертам в повседневной жизни. Что создает, то вялое неактивное человеческое общество населяющее Россию.

С другой стороны идеи богоизбранности превращают нас в гордецов. Все народы кроме нашего – ущербны. Мы смеемся над американцами, украинцами, белорусами и прочими. Подобное отношение сильно заметно со стороны. Само собой это отпугивает другие народы, они видят в нас страшных шовинистов. Но откуда им понять нас, они же не богоизбранные.

Вывод.

Богоизбранность и сейчас является главной идеей нынешней России. Она почти вошла в нашу плоть и кровь, стала постоянно и незаметно присутствующей частью россиянского менталитета.

Она заставляет нас отрицать опыт чужих стран. Поскольку мы заранее знаем, что их путь нам не подходит, у нас свой святой путь.

Богоизбранность делает нашу страну отщепенцем в мировом масштабе. И в то же время вынуждает нас занимать всё время место третейского судьи, отдельную «справедливую» сторону в спорах.

Это отмежевание от других народов только крепнет с годами. И со сменой власти лишь усилилось. СССР против стран империалистов и капиталистов. Нынешняя Россия против Мирового правительства, Госдепа, Арабов, масонов и Англии. Мы по-прежнему "несем свет", мы не такие, как все. За это мы страдаем и несём свой «крест».

И, кстати,мы не любим евреев, которые пытаются отнять у нас пальму первенства в области богоизбранности и мученичества.

«Москва – Третий Рим» - это утверждение, глубоко укоренившееся в душе каждого россиянина. Говорит о необходимости управления мира Россией. Именно Россия, а не Америка, должна диктовать миру, как жить, поскольку мы самые правильные и справедливые.

Сами по себе подобные заявления не способствуют миру во всём мире, раздражая политических партнёров и глав государств, которые в свою очередь считают себя богоизбранными.

Богоизбранность ставит всё существование государства в тесную связь с церковью. Именно поднятие этих идей в обществе способствует вмешательству РПЦ в политику.

Богоизбранность отвращает от нас братские народы. Ведь мы относимся к ним с пренебрежением. Мы РУССКИЕ, а они какие-то хохлы и бульбаши.

На личном уровне, богоизбранность служит причиной беспричинной гордыни собой, страной и культурой. Из-за неё мы отрицаем темные вехи своей истории и некоторые истинные черты русского характера (бунтарство, воинственность, мстительность).

Неприятие своей истинной сути ведёт к внутренней пустоте и отсутствию мотивации. Старание врагов нашего народа сформировало в культуре ложный образ русского народа, дающий фальшивые ориентиры в жизни. Образ терпилы-мученика, долго запрягающего и никак не запрягущего, сколь его не унижай, мешает нам увидеть своё собственное лицо.

Идея богоизбранности говорит ещё о том, что наш правитель, по любому, святой и посланный небесами. Многие так воспринимают нынешнего президента, называя его «спасителем России», не веря своим глазам, статистическим данным и ценникам. А он, без сомнения, считает себя «национальным лидером» и некоронованным монархом. (Иначе, зачем ему шапка Мономаха, не в булошную же ходить! )

Я не отрицаю необходимости чувства русского величия. Но наша задача отринуть это навязанное мессианство, основанное на христианских «добродетелях». Русский народ должен быть героем и примером для других, а не страдальцем с избитым граблями лбом. Мы должны перестать скреплять другие народы, а начать скреплять свой собственный народ.

photo — alex de carvalho

К огда христиане слышат фразу «евреи - избранный Богом народ», часто возникают некоторые вопросы. Что значит «избранный»? Являются ли евреи более важными и значимыми в Божьих глазах по сравнению с остальными? Есть ли у них особые привилегии, которых нет у других? У евреев бесплатный билет на небеса из-за того, что Бог «избрал» их?

Для западного ума значение слова «избранный» эквивалентно значению слова «предпочитаемый» . Когда мы идем покупать мороженное, мы ведь выбираем именно тот вкус, который нам больше нравится. Когда мы что-то выбираем, часто это означает, что мы предпочитаем одну вещь другой.

Однако, когда Бог выбирает человека или отдельную группу людей, то это не столько для Него Самого, сколько для того, чтобы исполнить намного более великую задачу. У Бога грандиозный план: проявить и показать Его характер через Его избранный сосуд, в данном случае - народ Израиля. Он избрал Израиль не потому, что они лучше, но потому что Он - верный, и потому что Он любит Свое творение.

Ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле. (Втор.7:6)

Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, — ибо вы малочисленнее всех народов, — но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим… (Втор.7:7-8).

photo — Israel_photo_gallery

Бог избрал Израиль из-за любви и заявил, что будет сохранять этот завет вне зависимости от их грехов. Бог исполняет обещания, данные этим людям, спустя сотни и даже тысячи лет. Иезекииль пророчествовал, что Бог рассеет Израиль по четырем концам земли, а потом снова вернет в то же самое место на земле. Но Бог совершенно ясно сказал, что Он сделает это не из-за их праведности и не ради них самих:

Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святого имени Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли. И освящу великое имя Мое, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их. И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. … Не ради вас Я сделаю это, говорит Господь Бог, да будет вам известно. Краснейте и стыдитесь путей ваших, дом Израилев. (Иез.36:22-24, 32)

И хотя Израиль был изгнан из Земли Обетованной, был рассеян среди народов и обесславил Его имя, Бог все равно верен Израилю. Не потому, что они какие-то особенные, но потому что Он - особенный среди них. Бог докажет всем народам земли, что Он есть Бог. И Он избрал для этой задачи Израиль.

Можно даже сказать, что Бог избрал народ Израиля потому, что они были высокомерными, упрямыми и жестоковыйными людьми, которые постоянно отворачивались от Господа. Как же еще мы сможем узнать о Его терпении, прощении, милости и долготерпении? Тем не менее, именно через эту семью, этот народ, Творец выбрал открыть Себя и Своего Сына миру. Если Он может явить Свою славу и характер через таких людей, то тогда есть надежда и для наших надменных сердец и для нашего заблудшего мира.